عبدالکریم نعناکار در ۱۸ دی ۱۳۹۳

nanakar-ir

گروه بچه های اطلاعات و عملیات، منطقه صالح مشطط را مرتب رصد میکرد و گزارش بازدیدها ، بلافاصله به فرماندهی منتقل می شد یکی از روزها که حمید عنبر سر، گروه را همراهی کرد در ارائه گزارش های ادواری همراه دوستان اطلاعات خدمت سردار رشید می رسد . بعد از استماع گزارش گروه ، حمید نیز گزارشی از مشاهدات خود را بازگو می کند، نوع گزارش ایشان به گونه ای است که انگار نگاه ایشان با همه متفاوت است به ریزترین و ظریف ترین تحرکات و جابجایی ها توجه خاص داشته و وضعیت تغییرات و صف آرایی دشمن را دقیق به تصویر می کشد و مسیر های قابل نفوذ و دور از دید عراقیها را مطرح می کندو سردار نیز با اشتیاق تمام گزارش حمید را گوش می کند. در آخر سردار به گروه میگوید: “پس شما این همه مدت چی میدیدی ؟ این همه نکته را که حمید گفت شما تا حالا ندیده بودید؟” همان جلسه، مقرر میشود فرماندهی منطقه صالح مشطط را که تا آنزمان بر عهده او بود به شهید سیف الله که در آن موقع معاونشان بود ، بسپارد و به عنوان مسئول گروه انتخاب گردد. موقع رفتن از منطقه صالح مشطط و خدا حافظی ، با چندنفر ایشان را همراهی کردیم و عکسی هم به یادگاری گرفتیم.بعدها این عکس به دلیل وجود تعدادی از شهدا بسیار معروف شد . شهدایی که در این عکس نور نمایی می کنند عبارتند از : شهیدان محمود آل قصاب،طلبه عزیز و سرافراز سید فخرالدین هاشمی،طلبه بزرگوار آقا میری، شهید زمردیان و دلاور منطقه شهید میرزا علی معلم در کنار فرمانده و سالار این شهدا حمید عنبر سر . خداوند تحت عنایات و مراحم خاصه خودش همه آنها را با سید و آقای شهدا امام حسین علیه السلام محشور کند و دست ما را از دامان آنها کوتاه نفرماید.

مشاورعالی در ۵ دی ۱۳۹۳

image آقا منصور دیدبان منطقه بود هم برای توپخانه ارتش و هم برای خمپاره های  سپاه دیده بانی می کرد. البته در بخش سپاه بیشتر اون و من که مسئولیت خمپاره ها را داشتم ،هماهنگ بودیم. خیلی از وقتها که تحرکاتی از دشمن می دید و یا آتش تهیه ای از سوی عراقیها اتفاق می افتاد صدای بی سیمم بلند می شد و اغلب هم شبها این اتفاق می افتاد . کریم، کریم ، منصور . کریم، کریم منصور. … و اون موقع بود که بایستی تشک گرم و بالشت نرممون را که یک پتوی سربازی و یک کوله پشتی بود ترک می کردیم می رفتم دنبال زدن و ریختن خمپاره به نقطه ای که آقا منصور می گفت. کار شروع می شد از اون گرای نقطه ای از دشمن دادن بود و از من فرستادن گلوله های خمپاره ۸۰ که بایستی حسب الامر آقا منصور تحویل می دادیم و ارسال می کردیم. کار همیشه اش این بود که به محض تمام  شدن و خاموش کردن یک نقطه می گفت : عجب جای خوبی افتاد، عالی بود، حالا ۲۰۰ متربالاتر و ۱۰۰ تا راست و یا ۳۰۰ تا پایین تر و ۵۰ تا چپ برو . ما هم تحت الامر آقا می رفتیم به چپ و راست و بالا و پایین و بعد هم آخرش عصبانی که اگه خوبه بزار چندتا  دیگه بفرستم می گفت نه کافیه ! به همونجا که میگم بفرست. راستش گاهی وقتها همون نصف شبها پشت بی سیم یادمون میرفت که داریم چکار میکنیم و شروع به دعوا میکردیم که تو چرا هی میگی خوبه ولی گراها را تغییر میدی.  . بهر حال صبح که می شد بعد از صبحانه کنار هم می نشستیم از دل هم بیرون می آوردیم و این شده بود دعوای بسیاری از شبها و بعد  آشتی کنون صبح هامون.

مشاورعالی در ۲۸ آذر ۱۳۹۳

image

مشاورعالی در ۲۸ آذر ۱۳۹۳

image

من قبل از عملیات فتح المبین مجروح شدم و اندکی بعد از مجروحیت بزرگترین عملیات مشترک سپاه و بسیج و ارتش شروع شد و الحمدولله نتایج بی نظیری بدست آمد. بعد از عملیات شهید حاج عظیم محمدی که فرماندهی منطقه ی ما را بر عهده داشت به اتفاق همه دوستان به استثنای مجروحین و شهدای این عملیات به ملاقات من آمدند و خبر جزئیات عملیات را گفتند. دقیقا در آن زمان دوران نقاهت من در آسایشگاه ولیعصر عجل الله تعالی فرجه می گذشت البته بعدها تعدادی دیگر از همین دوستان که در رأسشان حاج عظیم محمدی بود به لقاءالله رسیدند.

عبدالکریم نعناکار در ۷ مهر ۱۳۹۲

اخیراً وقتی از صدا و سیما مصاحبه با جوانی را می­بینیم و یا می­شنویم و یا با جوانی هم کلام می شوم ملاحظه می­کنم ضمن احترام به ساحت مقدس شهدا اظهار می­کنند که بر ما تکلیف است به ایثارگرانی که جانشان را برای وطن تقدیم کردند سر تعظیم فرود آوریم ، غافل از اینکه در وصیت نامه هر شهید ودر کلام هر جانباز به جا مانده از خیل کnanakarاروان شهدا این حقیقت نهفته است که به امر ولایت و برای حفظ و صیانت از انقلاب و اسلام در جبهه حضور داشتند و لاغیر ، گر چه، “چون که صد آید نود هم پیش ماست” .

توفیق نصیب شد تا در هفته دفاع مقدس در مسجد حضرت ابوالفضل علیه السلام به همین مناسبت سخنرانی ایراد شود که مختصرش تقدیم جوانان عزیز می گردد.

در دنیای پر از نزاع کنونی ، جنگ های گوناگونی به وقوع پیوسته که می­توان به جنگ جهانی اول، دوم ، جنگ کره، ژاپن و ویتنام اشاره کرد و در این چند ساله اخیر کویت و افغانستان را نیز نباید از یاد برد . در تمامی این جنگ ها تنها به نوشته ای بر صفحات تاریخ و حداکثر یک دقیقه سکوت به احترام کشته شده گان آن حادثه قناعت شده است. جنگ ایران که البته با اسامی  مختلفی از قبیل جنگ تحمیلی ، جنگ ۸ ساله ، جنگ عراق علیه ایران  و دفاع مقدس شناخته شده است با داشتن رکورد هشت ساله و شهادت ۲۰۰ هزار نفر و مجروحیت و جانبازی بیش از ۴۰۰ هزار نفر از جمله جنگ هایی است که علی رغم ویرانی زیاد شهر ها و مصائب بزرگ، توسط مردم ایران تا حد یک جشن گرامی داشته می شود و در این هفته پیامک های تبریک و تهنیت وگرامیداشت شهدا و رزمندگان بین مردم تبادل می گردد. سئوال این است چرا گرامیداشت؟ و چرا از بین اسامی گفته شده به دفاع مقدس قائل شده ایم. در زیر با تأسی به هشت سال دفاع مقدس به ۸ دلیل قداست این دوران اشاره شده است.

اول : از نظر دین، هر فعل یا امری که جنبه الهی و صبغه ربوبی داشته باشد، مقدس است. «صبغه الله و من احسن من الله صبغه؛ هر چیزی که به هر نوع و ترتیبی دارای چنین رنگی باشد، امری مقدس است به گونه ای که از اعمال به ظاهر کم اهمیت مانند خوردن، آشامیدن، تفریح، مسافرت و… تا امور سرنوشت ساز اجتماعی نظیر تهیه امکانات اقتصادی ملت، ارایه خدمات و بهداشت و درمان، حفظ امنیت داخلی و خارجی، قانونگذاری و… همه در صورتی که در راستای تعالیم و ارزش های الهی بوده و صبغه دینی به خود گرفته و برای تحصیل قرب و رضای الهی باشد می تواند اموری مقدس شوند،  در صدهای اخیر اتفاقات تقریباً مشابهی در ایران افتاده است . میدانیم که اعتقادات گذشته گان ما و شجاعت روحانیون ما تغییری نکرده است ولی هیچگاه همانند این دوران، در تلاطم های کشوری بدین گونه تا مرز شهادت مردم حضور نداشته اند و این دلیل مبینی از دینی نگاه کردن مردم به جنگ هشت ساله عراق علیه ایران است و بهمین دلیل این دفاع مقدس است.

دوم: نگاه مردم و علمای ما به این جنگ از دریچه دفاع است. امام علی(ع) در نهج البلاغه در اهمیت جهاد می فرماید:” ان الجهاد باب من ابواب الجنه فتحه الله لخاصه اولیائه؛ “همانا جهاد دری از درهای بهشت است که فقط به روی دوستان خاص خویش گشوده است و در ادامه می فرمایند: ” و هو لباس التقوی؛ جهاد جامه تقوا است. تقوا یعنی پاکی راستین و پاکی از آلودگی های روحی و اخلاقی که در خودخواهی ها و خودپسندی ها و خودگرایی ها ریشه دارندامام علی(ع) ضمن برشمردن آثار مثبت جهاد، به برخی آثار منفی که بر ترک آن مترتب است اشاره نموده و می فرمایند: ” آن که از جهاد به دلیل بی میلی و بی رغبتی روبرگرداند، خداوند جامه ذلت و روپوش بلا برتن او می پوشاند و او را لگدکوب حقارت می گرداند و حجاب ها و پرده ها روی بصیرت دل او قرار می دهد و بینش را از او سلب می کند، برخورداری از دولت حق به جریمه ترک جهاد از او برگردانده می شود و به سختی ها و شداید گرفتار می گردد و از رعایت انصاف درباره اش محروم می شود” (نهج البلاغه، خطبه ۲۷). همین نگاه ، مددکار ایران اسلامی شد و عزت حاصله در جهان و بینش و بصیرت ایجاد شده که تبلور آن در فتنه ۸۸ بود منبعث از همین بصیرت خداد دادی است که از قِبل این دفاع حاصل شد و بشکرانه این دفاع هم اینک از موهبت حاکمیت اسلامی در کشور برخورداریم و بهمین دلیل این دفاع مقدس است .

سوم : بهر حال در یک جنگ مقدس دشمن روبرو هر چه کافر تر باشد برای جبهه مقابل جنگ قداست بالاتری پیدا می کند  کافر و متجاوز بودن حزب بعث و صدام تحقیقاً برای هیچ یک از رزمندگان پوشیده نبود و بلاشک می دانستند که با قومی کافر در حال مبارزه اند . استناد این مطلب از سخنان رهبر فقید اسلامی کشف می شود حضرت امام  به عنوان فقیه و مجتهد اسلام شناس و مرجع تقلید جهان تشیع درباره صدام چنین فرمودند: «صدام حسین به حسب حکم شرعی کافر است و هم او طرفدار کفار است» (صحیفه نور، انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ دوم، پاییز ۱۳۷۲، ج ۷، ص ۵۳۵) و یا در جایی دیگر خطاب به رزمندگان می فرماید: « شما برای حفظ اسلام دارید جنگ می کنید و او برای نابودی اسلام، الان اسلام به تمامه در مقابل کفر واقع شده است» از طرف دیگر اقرار جملات کفر آمیز حزب بعث بعنوان حزب حاکم است. آنها از نظر اعتقادی  شعار معروفی دارند. شعار «آمنت بالبعث ربا لاشریک له و میشیل نبیا ما له ثانی» یعنی حزب بعث به عنوان خداوند لا شریک و به میشیل عفلق به عنوان پیامبر بی نظیر ایمان آورده ام! و این یعنی کفر محض . و بهمین دلیل این دفاع مقدس است. 

چهارم: اطاعت و فرمان پذیری از یک مجتهد دینی تحت عنوان ولایت مطلقه فقیه بند دیگری است که این دفاع را از دیگر جنگ ها مستثنی کرده است. در طول دوران  دفاع مقدس بیش از ۴۴ کشور علیه ایران متحد شده بودند، رزمندگان ما ، با سلاح اصلی توسل، توکل و اطاعت از ولایت فقیه مقابل دشمن قرار گرفته و به دفاع پرداختند. غالب وصیت نامه شهدا ، انگیزه حضور در جبهه ها را اطاعت از ولایت فقیه و دفاع از اسلام می دانند و رزمندگان تا پای جان این هدف را دنبال کردند و دفاع از ولایت فقیه را لبیک  به ندای عاشورای حسینی دانسته و این دو واقعه را با هم پیوند می زدند  و بهمین دلیل این دفاع مقدس است.

پنجم : عملیات آزاد سازی خرمشهر در روز سوم خرداد ۱۳۶۱ شمسی پس از ۵۷۸ روز اشغال بعنوان مهم‌ترین هدف عملیات بیت‌المقدس در دوره جنگ ایران و عراق توسط نیروهای اسلام  منجر به تثبیت تمامیت ارضى و امنیت مرزى جمهورى اسلامى در منطقه شد. نگاهى به تاریخ گذشته ایران نشان مى دهد که در طول دو قرن گذشته، این تنها جنگى بوده، است که ایرانیان حتى یک وجب از خاک میهن اسلامى خود را به بیگانگان نداده اند، در قرون گذشته طى دو جنگ ایران و روس، قسمت اعظمى از قلمرو ایران به بیگانگان واگذار گردید و همین امر، یعنى عدم توانایى حکومت ایران در مقابل دست اندازى بیگانگان به خاک خود، باعث گردید که در سال ۱۳۵۰ نیز با یک سناریوى شیطانى، استان چهاردهم یعنى بحرین از ایران جدا شده و در صحنه بین المللى استقلال آن اعلام گردد. اما در این جنگ، با این که بسى عظیم تر و حساس تر از جنگ هاى گذشته بود تمامیت ارضى کشور به تمام و کمال حفظ گردید. یک کشور با غیرت ممکن است خسارات زیادى را بپذیرد، اما حاضر نیست ناموس ملى خودش را بدست بیگانگان بدهد. هشت سال دفاع خستگى ناپذیر و مخلصانه که تثبیت کامل و مقتدرانه نظام را به همراه داشت، قدرت هاى منطقه اى و فرامنطقه اى را واداشت تا نظام جمهورى اسلامى را به رسمیت شناخته و به حقوق ملى و بین المللى آن به عنوان یک نظام مستقل سیاسى و قدرتمند اعتراف نمایند. درخواست رسمى و مکرر امریکا جهت ایجاد ارتباط با ایران مصداق بارز چنین فرضیه اى است. و بهمین دلیل این دفاع مقدس است.

ششم : حضور رزمندگان در جبهه ها به ضد انقلاب فرصتی داد تا پشت جبهه را خالی ببیند و دست به یک سری اقدامات مخربانه از قبیل ترور ، کار شکنی، التهاب های سیاسی و تعطیلی بعضی ادارات بزند و همین باعث شد که این افراد پیش از وقت معلوم شناسایی و دستگیر و تنبیه شوند همین امر باعث پالایش عناصر ضد انقلاب از عناصر انقلابی گردد. یکی از دلایل مصادره انقلاب مصر عدم فرصت برای از بین بردن عناصر رژیم قبلی است و یا در انفجارات عراق که باعث کشته شدن تعداد زیادی از شهروندان عراقی شده است به دلیل وجود بعثیان به جا مانده در گلوگاههای حساس حکومت و ارتش است که شناسایی نشدند. وجود جنگ تحمیلی این فرصت را به ضد انقلاب داد تا خودشان را افشا کنند و همین امر باعث پالایش و در نهایت تضمین امنیت ایران شود و بهمین دلیل این دفاع مقدس است.

هفتم: بی تردید جوانان هر کشور نیاز به الگوهای قابل دسترس دارند . گرچه تاریخ اسلام سرشار از این الگوهاست لکن احیای این الگوها که دقیقاً از دل مردم برخواسته باشند و قابل شناسایی، می تواند برای جوانان الگو قرار گیرد . رشادت ها، از خودگذشتگی ها، عبادات، اخلاق و بلاخره شهادت ها توانست ظهور و رشد روحیه استقامت، وحدت و پایداری در تمام سطوح جامعه ایرانی را ایجاد کند و مفاهیم دقیق و بلند اسلامی را به نمایش بگذارد و بهمین دلیل این دفاع مقدس است.

هشتم : در دوران جنگ ، حاکمیت به جوانان اعتماد کرد و نتیجه اعتماد همین افتخارات فعلی است اینک هر آنچه داریم از افتخارات آن دوران است که توسط رزمندگان  ۱۵تا ۴۰ ساله ایجاد گردید.  اعتماد به جوانان و ظهور نخبگان جدید در اداره جنگ در تمامی سطوح دستآوردی است که انکار ناپذیر است و خون پاک آنها کلیت نظام را حفظ کرد لکن بنظر می رسد متاسفانه اینک بعد از گذشت ۲۴ سال از آن جنگ حرکت رو به عقبی داریم، یعنی عدم اعتماد به جوانان و در عوض  بکارگیری خبرگانی که در واقع رسالتشان انتقال  اصول انقلاب به نسل جدید است نه قبضه کردن قدرت به اسم جلو گیری از آزمون و خطا و بهمین دلیل آن دفاع مقدس بود.

برچسب‌ها: ,