عبدالکریم نعناکار در ۷ مهر ۱۳۹۲

اخیراً وقتی از صدا و سیما مصاحبه با جوانی را می­بینیم و یا می­شنویم و یا با جوانی هم کلام می شوم ملاحظه می­کنم ضمن احترام به ساحت مقدس شهدا اظهار می­کنند که بر ما تکلیف است به ایثارگرانی که جانشان را برای وطن تقدیم کردند سر تعظیم فرود آوریم ، غافل از اینکه در وصیت نامه هر شهید ودر کلام هر جانباز به جا مانده از خیل کnanakarاروان شهدا این حقیقت نهفته است که به امر ولایت و برای حفظ و صیانت از انقلاب و اسلام در جبهه حضور داشتند و لاغیر ، گر چه، “چون که صد آید نود هم پیش ماست” .

توفیق نصیب شد تا در هفته دفاع مقدس در مسجد حضرت ابوالفضل علیه السلام به همین مناسبت سخنرانی ایراد شود که مختصرش تقدیم جوانان عزیز می گردد.

در دنیای پر از نزاع کنونی ، جنگ های گوناگونی به وقوع پیوسته که می­توان به جنگ جهانی اول، دوم ، جنگ کره، ژاپن و ویتنام اشاره کرد و در این چند ساله اخیر کویت و افغانستان را نیز نباید از یاد برد . در تمامی این جنگ ها تنها به نوشته ای بر صفحات تاریخ و حداکثر یک دقیقه سکوت به احترام کشته شده گان آن حادثه قناعت شده است. جنگ ایران که البته با اسامی  مختلفی از قبیل جنگ تحمیلی ، جنگ ۸ ساله ، جنگ عراق علیه ایران  و دفاع مقدس شناخته شده است با داشتن رکورد هشت ساله و شهادت ۲۰۰ هزار نفر و مجروحیت و جانبازی بیش از ۴۰۰ هزار نفر از جمله جنگ هایی است که علی رغم ویرانی زیاد شهر ها و مصائب بزرگ، توسط مردم ایران تا حد یک جشن گرامی داشته می شود و در این هفته پیامک های تبریک و تهنیت وگرامیداشت شهدا و رزمندگان بین مردم تبادل می گردد. سئوال این است چرا گرامیداشت؟ و چرا از بین اسامی گفته شده به دفاع مقدس قائل شده ایم. در زیر با تأسی به هشت سال دفاع مقدس به ۸ دلیل قداست این دوران اشاره شده است.

اول : از نظر دین، هر فعل یا امری که جنبه الهی و صبغه ربوبی داشته باشد، مقدس است. «صبغه الله و من احسن من الله صبغه؛ هر چیزی که به هر نوع و ترتیبی دارای چنین رنگی باشد، امری مقدس است به گونه ای که از اعمال به ظاهر کم اهمیت مانند خوردن، آشامیدن، تفریح، مسافرت و… تا امور سرنوشت ساز اجتماعی نظیر تهیه امکانات اقتصادی ملت، ارایه خدمات و بهداشت و درمان، حفظ امنیت داخلی و خارجی، قانونگذاری و… همه در صورتی که در راستای تعالیم و ارزش های الهی بوده و صبغه دینی به خود گرفته و برای تحصیل قرب و رضای الهی باشد می تواند اموری مقدس شوند،  در صدهای اخیر اتفاقات تقریباً مشابهی در ایران افتاده است . میدانیم که اعتقادات گذشته گان ما و شجاعت روحانیون ما تغییری نکرده است ولی هیچگاه همانند این دوران، در تلاطم های کشوری بدین گونه تا مرز شهادت مردم حضور نداشته اند و این دلیل مبینی از دینی نگاه کردن مردم به جنگ هشت ساله عراق علیه ایران است و بهمین دلیل این دفاع مقدس است.

دوم: نگاه مردم و علمای ما به این جنگ از دریچه دفاع است. امام علی(ع) در نهج البلاغه در اهمیت جهاد می فرماید:” ان الجهاد باب من ابواب الجنه فتحه الله لخاصه اولیائه؛ “همانا جهاد دری از درهای بهشت است که فقط به روی دوستان خاص خویش گشوده است و در ادامه می فرمایند: ” و هو لباس التقوی؛ جهاد جامه تقوا است. تقوا یعنی پاکی راستین و پاکی از آلودگی های روحی و اخلاقی که در خودخواهی ها و خودپسندی ها و خودگرایی ها ریشه دارندامام علی(ع) ضمن برشمردن آثار مثبت جهاد، به برخی آثار منفی که بر ترک آن مترتب است اشاره نموده و می فرمایند: ” آن که از جهاد به دلیل بی میلی و بی رغبتی روبرگرداند، خداوند جامه ذلت و روپوش بلا برتن او می پوشاند و او را لگدکوب حقارت می گرداند و حجاب ها و پرده ها روی بصیرت دل او قرار می دهد و بینش را از او سلب می کند، برخورداری از دولت حق به جریمه ترک جهاد از او برگردانده می شود و به سختی ها و شداید گرفتار می گردد و از رعایت انصاف درباره اش محروم می شود” (نهج البلاغه، خطبه ۲۷). همین نگاه ، مددکار ایران اسلامی شد و عزت حاصله در جهان و بینش و بصیرت ایجاد شده که تبلور آن در فتنه ۸۸ بود منبعث از همین بصیرت خداد دادی است که از قِبل این دفاع حاصل شد و بشکرانه این دفاع هم اینک از موهبت حاکمیت اسلامی در کشور برخورداریم و بهمین دلیل این دفاع مقدس است .

سوم : بهر حال در یک جنگ مقدس دشمن روبرو هر چه کافر تر باشد برای جبهه مقابل جنگ قداست بالاتری پیدا می کند  کافر و متجاوز بودن حزب بعث و صدام تحقیقاً برای هیچ یک از رزمندگان پوشیده نبود و بلاشک می دانستند که با قومی کافر در حال مبارزه اند . استناد این مطلب از سخنان رهبر فقید اسلامی کشف می شود حضرت امام  به عنوان فقیه و مجتهد اسلام شناس و مرجع تقلید جهان تشیع درباره صدام چنین فرمودند: «صدام حسین به حسب حکم شرعی کافر است و هم او طرفدار کفار است» (صحیفه نور، انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ دوم، پاییز ۱۳۷۲، ج ۷، ص ۵۳۵) و یا در جایی دیگر خطاب به رزمندگان می فرماید: « شما برای حفظ اسلام دارید جنگ می کنید و او برای نابودی اسلام، الان اسلام به تمامه در مقابل کفر واقع شده است» از طرف دیگر اقرار جملات کفر آمیز حزب بعث بعنوان حزب حاکم است. آنها از نظر اعتقادی  شعار معروفی دارند. شعار «آمنت بالبعث ربا لاشریک له و میشیل نبیا ما له ثانی» یعنی حزب بعث به عنوان خداوند لا شریک و به میشیل عفلق به عنوان پیامبر بی نظیر ایمان آورده ام! و این یعنی کفر محض . و بهمین دلیل این دفاع مقدس است. 

چهارم: اطاعت و فرمان پذیری از یک مجتهد دینی تحت عنوان ولایت مطلقه فقیه بند دیگری است که این دفاع را از دیگر جنگ ها مستثنی کرده است. در طول دوران  دفاع مقدس بیش از ۴۴ کشور علیه ایران متحد شده بودند، رزمندگان ما ، با سلاح اصلی توسل، توکل و اطاعت از ولایت فقیه مقابل دشمن قرار گرفته و به دفاع پرداختند. غالب وصیت نامه شهدا ، انگیزه حضور در جبهه ها را اطاعت از ولایت فقیه و دفاع از اسلام می دانند و رزمندگان تا پای جان این هدف را دنبال کردند و دفاع از ولایت فقیه را لبیک  به ندای عاشورای حسینی دانسته و این دو واقعه را با هم پیوند می زدند  و بهمین دلیل این دفاع مقدس است.

پنجم : عملیات آزاد سازی خرمشهر در روز سوم خرداد ۱۳۶۱ شمسی پس از ۵۷۸ روز اشغال بعنوان مهم‌ترین هدف عملیات بیت‌المقدس در دوره جنگ ایران و عراق توسط نیروهای اسلام  منجر به تثبیت تمامیت ارضى و امنیت مرزى جمهورى اسلامى در منطقه شد. نگاهى به تاریخ گذشته ایران نشان مى دهد که در طول دو قرن گذشته، این تنها جنگى بوده، است که ایرانیان حتى یک وجب از خاک میهن اسلامى خود را به بیگانگان نداده اند، در قرون گذشته طى دو جنگ ایران و روس، قسمت اعظمى از قلمرو ایران به بیگانگان واگذار گردید و همین امر، یعنى عدم توانایى حکومت ایران در مقابل دست اندازى بیگانگان به خاک خود، باعث گردید که در سال ۱۳۵۰ نیز با یک سناریوى شیطانى، استان چهاردهم یعنى بحرین از ایران جدا شده و در صحنه بین المللى استقلال آن اعلام گردد. اما در این جنگ، با این که بسى عظیم تر و حساس تر از جنگ هاى گذشته بود تمامیت ارضى کشور به تمام و کمال حفظ گردید. یک کشور با غیرت ممکن است خسارات زیادى را بپذیرد، اما حاضر نیست ناموس ملى خودش را بدست بیگانگان بدهد. هشت سال دفاع خستگى ناپذیر و مخلصانه که تثبیت کامل و مقتدرانه نظام را به همراه داشت، قدرت هاى منطقه اى و فرامنطقه اى را واداشت تا نظام جمهورى اسلامى را به رسمیت شناخته و به حقوق ملى و بین المللى آن به عنوان یک نظام مستقل سیاسى و قدرتمند اعتراف نمایند. درخواست رسمى و مکرر امریکا جهت ایجاد ارتباط با ایران مصداق بارز چنین فرضیه اى است. و بهمین دلیل این دفاع مقدس است.

ششم : حضور رزمندگان در جبهه ها به ضد انقلاب فرصتی داد تا پشت جبهه را خالی ببیند و دست به یک سری اقدامات مخربانه از قبیل ترور ، کار شکنی، التهاب های سیاسی و تعطیلی بعضی ادارات بزند و همین باعث شد که این افراد پیش از وقت معلوم شناسایی و دستگیر و تنبیه شوند همین امر باعث پالایش عناصر ضد انقلاب از عناصر انقلابی گردد. یکی از دلایل مصادره انقلاب مصر عدم فرصت برای از بین بردن عناصر رژیم قبلی است و یا در انفجارات عراق که باعث کشته شدن تعداد زیادی از شهروندان عراقی شده است به دلیل وجود بعثیان به جا مانده در گلوگاههای حساس حکومت و ارتش است که شناسایی نشدند. وجود جنگ تحمیلی این فرصت را به ضد انقلاب داد تا خودشان را افشا کنند و همین امر باعث پالایش و در نهایت تضمین امنیت ایران شود و بهمین دلیل این دفاع مقدس است.

هفتم: بی تردید جوانان هر کشور نیاز به الگوهای قابل دسترس دارند . گرچه تاریخ اسلام سرشار از این الگوهاست لکن احیای این الگوها که دقیقاً از دل مردم برخواسته باشند و قابل شناسایی، می تواند برای جوانان الگو قرار گیرد . رشادت ها، از خودگذشتگی ها، عبادات، اخلاق و بلاخره شهادت ها توانست ظهور و رشد روحیه استقامت، وحدت و پایداری در تمام سطوح جامعه ایرانی را ایجاد کند و مفاهیم دقیق و بلند اسلامی را به نمایش بگذارد و بهمین دلیل این دفاع مقدس است.

هشتم : در دوران جنگ ، حاکمیت به جوانان اعتماد کرد و نتیجه اعتماد همین افتخارات فعلی است اینک هر آنچه داریم از افتخارات آن دوران است که توسط رزمندگان  ۱۵تا ۴۰ ساله ایجاد گردید.  اعتماد به جوانان و ظهور نخبگان جدید در اداره جنگ در تمامی سطوح دستآوردی است که انکار ناپذیر است و خون پاک آنها کلیت نظام را حفظ کرد لکن بنظر می رسد متاسفانه اینک بعد از گذشت ۲۴ سال از آن جنگ حرکت رو به عقبی داریم، یعنی عدم اعتماد به جوانان و در عوض  بکارگیری خبرگانی که در واقع رسالتشان انتقال  اصول انقلاب به نسل جدید است نه قبضه کردن قدرت به اسم جلو گیری از آزمون و خطا و بهمین دلیل آن دفاع مقدس بود.

برچسب‌ها: ,

عبدالکریم نعناکار در ۹ شهریور ۱۳۹۲

بر اساس گزارش­های سالانه، بیش از ۶۶ میلیون خودرو در جهان تولید می‌شود که سهم ایران اندکی بیشتر  از ۹۰۰ هزار دستگاه و البته در شرایط عادی بالای مرز یک میلون دستگاه بوده­است . بدلیل فرهنگ بهره­برداری از خودرو شاید این رقم کفاف جامعه را بدهد اما با توجه به کلیه جوانب اقتصادی، اجتماعی ، صرفه جویی در انرژی و سازگاری با محیط زیست، بازار ایران (مشروط به شتاب بیشتر خروج خودروهای فرسوده) نیز  می­تواند بیش از این تعداد ظرفیت را جذب نماید، که در آن صورت نیز سالانه بیش از ۱/۱ میلیون دستگاه بازار کشش خواهد داشت.

ازآغاز این صنعت در ایران تا کنون روند متفاوتی را پشت سر گذاشته ایم شاید طلایی­ترین این دوران سالهای بین ۸۰ تا ۹۰ باشد که باید دوران باور ملی نام گذاری گردد . بهر حال صنعت خودرو سازی در سال ۱۳۵۰ با تولیدات ۵۱۷۲۳ دستگاه به ۲۷۸۰۶۲ دستگاه در پایان سال ۱۳۷۸ رسید یعنی نسبت سرانه آن (تعداد خودرو به ازای هر هزار نفر) رو به افزایش گذاشته شد،  و وضعیت مناسب­تری یافت . با رونق این بازار و افزایش تولید کنندگان به ۲۱ تولید کننده ،انواع خودرو در کشور رو به فزونی نهاد به گونه­ای که هم اینک بالغ بر ۱۲۸  مدل خودرو در کلاس­های مختلف تولید می­شود و این تنوع تولید منجر به افزایش سرانه در سنوات بعد گردید و شاخص سرانه نیز بهبود یافت .سرانه خودرو در سال ۱۳۸۰، ۶۲ دستگاه، و در سال ۱۳۸۱، ۶۹ دستگاه، در سال ۱۳۸۲، ۷۹ دستگاه، در سال ۱۳۸۳، ۹۰‌دستگاه ، در سال ۱۳۸۴، ۱۱۳ دستگاه و بلاخره در سال ۱۳۹۱به ۲۰۰ دستگاه به ازای هر هزار نفر رسید. پیش ‌بینی می‌شود با توجه به رشد جمعیت علی رغم افزایش تقاضا‌های جدید، بدلیل کاهش تولید، امسال شاهد رشدی در این شاخص نباشیم.

سرانه خودرو در ایران

بهر حال دور از ذهن نیست ، بدلایل تحریم­ها و محدویت در تأمین قطعات اصلی خودرو ، امسال با رشدی مواجه نباشیم گرچه اظهاراتی شنیده می شود که “در حال حاضر دو خودرو ساز بزرگ کشور به جز بخش آپشن در مورد تأمین سایر مواد اولیه و قطعات با مشکل مواجه نیستند و تنها مشکل این دو واحد کمبود نقدینگی است” اما باید پذیرفت که صنایع خودرو سازی در حال حاضر با دو مشکل مواجه است اول مواد اولیه و قطعات و دوم ترمیم نقدینگی. وضعیت آمارها نیز گواه این مدعی است.  جدیدترین آمارهای رسمی به دست آمده از انواع تولید خودرو تا تیر ماه امسال حاکی از افت ۳۰٫۶ درصدی است. این افت تولید در گزارش موسسه تحقیقاتی بیزینس مانیتور نیز آمده است. در گزارشی از وضعیت صنعت خودروی ایران می­نویسد: تولید خودروی ایران در سال ۲۰۱۲، ۴۰ درصد نسبت به سال گذشته کاهش یافت و کاهش مشابهی را نیز در سال شمسی منتهی به ۲۰ مارس ۲۰۱۳ تجربه کرد. دراین گزارش می افزاید: هرچند در ماه‌های پایانی سال شمسی ۹۱ نشانه‌هایی از بهبود وضعیت تولید مشاهده شد، اما همچنان ریسک‌های زیادی در زمینه تولید (به دلیل کمبود ارز و تحریم‌های غرب) جهت تأمین قطعات در کل سال ‌جاری وجود دارد.

با توجه به وضعیت فعلی و گره خوردن اشتغال با این حوزه ، ضروری است به پشتوانه توانمندیهای مهندسین ایرانی و تغییر در سیاست­های مبادلات جهاتی و خارج کردن ایران از انحصار چند شرکت خاص جلوی نوسانات زیاد این بازار گرفته شود، گرچه باید پذیرفت حوزه این کسب و کار همیشه  در جهان با چالش مواجه است .

عبدالکریم نعناکار در ۲ شهریور ۱۳۹۲

حوزه سیاست و اقتصاد دو حوزه مهم و اساسی است که اثرات هر کدام در دیگری به هیج وجه قابل انکار نیست و با رخداد هر یک از این اینها، رکود و یا رونق دیگری را می توان به وضوح مشاهده کرد.  مدتی است بازار خودرو همانند دیگر حوزه های کسب و کار، بدلیل مسائل سیاسی کشور در رکورد بسر می برد و ظاهراً این رکود تا رأی اعتماد مجلس محترم به وزاری پیشنهادی ادامه خواهد داشت .اصولاً وقایع سیاسی جزء لاینفک اثر گذار اقتصاد شمرده می شوند و باید با ضرس قاطع اذعان کرد در بسیاری از موارد جز بار روانی اثر دیگری در اقتصاد ندارند. بنظر می رسد این برهه رکود بازار از زمان ثبت نام کاندیداهای محترم ریاست جمهوری شروع شده و طبیعتاً تا رای اعتماد و یا عدم اعتماد مجلس محترم به وزاری پیشنهادی ادامه خواهد داشت. بهر حال حقیقتی که در بازار خودرویی کشور حاکم است تولید اندک صنایع خودرو سازی داخلی و مشکلات ایجادی ورود خودروی خارجی که هر دو نیز متأثر از تحریم اند بر این رکود افزوده اند . بررسی روند قیمتی انواع فروش خودروی خارجی دقیقاً این رکود را نشان میدهد که ذیلاً از باب نمونه نمودار تغییرات قیمتی خودرو اسپورتیج آورده شده است.

Untitled  همان طور که مشخص است روند فروش در بازه زمانی یک ماهه نمودار بالا ،افت قیمت خودرو را نشان می دهد .  این وضعیت در خودروهای دیگر هم کم و بیش دیده شده است مثلاً کمری GLX و RX350  از شرکت تویوتا به ترتیب بیش از ۴درصد و ۶۵/۱ درصد  در مدت مورد بررسی کاهش قیمت داشته اند و سراتو کوپه از شرکت کیا بیش از ۷/۲ درصد و بلاخرهIX55 از شرکت هیوندا ۲۴/۳ درصد کاهش داشته است. این روند نزولی  احتمالاً تا پایان تغییرات سیاسی کشور ادامه خواهد داشت لکن امید می رود با ثبات سیاسی بزودی شاهد تغییر این روند باشیم. البته باید متذکر شد که در حال حاضر تقاضای خرید خودرو در حد تغییر بازار به سمت بهبود وجود دارد ولی بار روانی سیاسی جامعه جلوی هر گونه تغییر را مسدود کرده است. بررسی تحولات اخیر می تواند این پیام را در پی داشته باشد که تا کنون اتفاقی خاص، جز رکود بازار صورت نگرفته و  بازیگران این حوزه نیز نباید منتظر اتفاقی عجیب و خارج از عرف باشد . بدون شک میتوان گفت رونق اقتصادی از هر دو جبهه – مردم و مسولان – باید مد نظر واقع شود و بدیهی است کفه سنگین تر آن بر دوش دولت خواهد بود.

عبدالکریم نعناکار در ۲۲ آبان ۱۳۹۱

دوستی نوشته بود یکی ازعلتهای عدم پیشرفت کشور(ایران) این است که کارآفرینی تنها در آموزش خلاصه می شود و اگر کسب و کاری راه اندازی می شود به علت درماندگی فرد از عدم استخدام در یک شرکت اتفاق می افتد . در ادامه آورده است ، چرا سنگاپور که منابع مالی ، اجتماعی و جغرافیایی(ثروتهای خدادادی) چندان مناسبی نسبت به ایران ندارد در رتبه یک دنیا و ایران در رتبه ۱۴۵ قرار دارد. ایشان اضافه کرده اند، باید چاره ای اندیشید و از مریخ یک تحول گر عظیم و درخور شناسایی به کار گرفت تا به رتبه سنگاپور برسیم در کشوری که مهندسان مدیرند و دانش آموخته گان مدیریت به دنبال شغل مهندسی می روند نتیجه بیش از آن نمی شود …دلمان خیلی پر است چرا که خود متولیان آموزش کارآفرینی ، یا ادبیات یا الهیات یا حقوق یا مهندسی آبیاری گیاهان دریایی خوانده اند و به عنوان استاد کارآفرینی به جامعه خدمت می کنند. در پاسخ باید گفت: همه ما نیازمند به مطالعه وملاحظه نظرات موافق و مخالف در صنعتیم و بی تردید مشتاق پیشرفت کشورمان هستیم.آنچه که تحصیل کرده¬گان ما در وحله¬ی اول باید بدانند تعالی کشور است نه تعالی شخصی.تعالی کشور و قرار گرفتن در تراز اول جهانی مسبب تعالی اشخاص نیز هست یعنی هدف تعالی، بزرگتر که شد کوچکتر ها را درهم بر می¬گیرد. بسیاری از ما به عالم و آدم گله مندیم. به همه ناسزا می گوییم.به نظام، به دولت به مجلس به مسئولین و به هر کس که ذهنمان یاری می کند. بنظرم اگر ناسزاگویی را به خودمان و به کم همتیمان معطوف کنیم راهی کوتاهتر و البته موثرتر پیموده ایم. هر گز نصیحت استادم را در دوران کارشناسی، زمانی که واحد الکترونیک قدرت را در دوره مهندسی الکترونیک با ایشان فرا می گرفتم فراموش نخواهم کرد و از یاد نخواهم برد. از ایشان پرسیدم استاد: شاید الان بتوانم ادعا کنم که کارشناس الکترونیک هستم ولی اگر فردا در دعوت بکار ،فعالیتی مثل نساجی به من پیشنهاد شد چه کنم؟ فرمود: این واحد درسی را چه مدت است با من گرفته اید؟ گفتم: چهار ماه. پرسید: چقدر مسلطی؟ گفتم :بنظرم هرآنچه تعلیم کرده ای یاد گرفته ام. فرمود: همه تخصص ها همین طور است تنها لازمه اش همت بلند و اراده قوی است والسلام. اتفاقاً بعد از فارغ التحصیلی مدیر کارخانه یک شرکت الکترونیکی شدم و اندکی بعد به یک کارخانه تولیدی فرش ماشینی دعوت شدم. آن موقع حتی فرق فرش دستی و ماشینی را نمی¬دانستم ولی با همان ارشاد استاد کمر همت را بستم و ادعا می¬کنم بعد از گذشت زمان کوتاهی با مطالعه این صنعت و بررسی مشکلات تولید آن در کشور وتحقیق پیرامون ایجاد نیازجدید بازار ، طرح اولین فرش محراب که مخصوص مساجد است را بعنوان یک نو آوری زدیم .متعاقب آن شرکت های دیگر با تاسی و پیروی باعث تحولی در رونق فرش در سالهای رکود ۷۳ به بعد شدند .حالا سئوال این است: چون مهندس الکترونیک بودم نباید در این صنعت ورود می کردم؟ آنچه مهم است اراده افراد و همت آنهاست نه نوع تحصیلات و فرصت هایی که معمولاً انتظار داریم دیگران در اختیار ما بگذارند .ملاک کار آفرینی اراده افراد است نه صرفاً دانش دانشگاهی. شاید بهمین دلیل است که بسیاری از افراد کم سواد یاتحصیل کرده گان با گرایش های غیر کشاورزی از کارآفرینان بنام صنعت کشاورزیند و در مقابل مهندسین کشاورزی که در جستجوی کارند. یادمان باشد افراد باید خود فرصت ساز باشند. نهراسند از شکست و زمین خوردن دلهره نداشته باشند بدانند و ایمان داشته باشند مدد کاری دارند که بزرگترین مدد کار است. توفیق مزید

عبدالکریم نعناکار در ۲۵ مهر ۱۳۹۱

تعریف می کنند مردان قبیله سرخ پوست درایالات متحده آمریکای از رییس جدید پرسیدند: آیا زمستان سختی در پیش است؟

رییس جوان قبیله که تجربه ای در این زمینه نداشت، جواب میدهد :

برای احتیاط بروید و هیزم تهیه کنید.

سپس جهت اطمینان با سازمان هواشناسی کشور تماس می گیرد.

رئیس:آقا امسال زمستون سردی در پیشه؟

هواشناسی: اینطور به نظر میاد

 بعد از شنیدن این مطلب رییس به مردان قبیله دستور می دهد تا هر چه بیشتر هیزم جمع کنند و برای اینکه مطمئن شود یک بار دیگر با سازمان هواشناسی تماس میگیرد .

رئیس:شما نظرقبلی تون رو تایید می کنید؟

هواشناسی: «صد در صد»،

رییس به همه افراد قبیله دستور میدهد که تمام توانشان را برای جمع آوری هیزم بیشتر ،بکار برند. و برای چندمین بار  با سازمان هواشناسی تماس میگیرد:

رئیس: آقا شما مطمئنید که امسال زمستان سردی در پیشه؟

این بار پاسخ بسیار جالب است .

هواشناسی: بگذار اینطوری بگم؛ سردترین زمستان در تاریخ معاصر!!!

رییس: از کجا می دونید؟

هواشناسی: چون سرخ پوست ها دیوانه وار دارن هیزم جمع می کنن!!

خیلی وقتها ما خودمان مسبب وقایع اطرافمان هستیم حالا بنظر شما دلار باز هم گرون میشه ؟؟

متاسفانه فرهنگی در ایران حاکم است که با عقاید دینیمان سازگار نیست اگر دشمن شناخت کافی از آن داشته باشد براحتی میتواند مورد سوء استفاده قرار گیرد .بنظرم داستان را یکی از دوستانم از کشور ژاپن تعریف میکرد. می­گفت : من در دوره دانشجویی در کشور ژاپن مستاجر یک زن کهن سال بودم. روزی هنگام خرید مایحتاج منزل متوجه تابلویی در مغازه محل شدم. نوشته بود “به اطلاع میرساند در چند ماهه آینده با کمبود شکر مواجه خواهیم شد.” من هم برای خوشنودی صاحب خانه چند کیلو بیشتر از نیاز گرفتم . وقتی شکرهای خریداری شده را جلوی خانم صاحب خانه گذاشتم با کمال تعجب پرسید: چرا این همه قند خریده ای؟ من هم با بادی که به غبغه انداخته بودم و با تبختر داستان را گفتم. بلافاصله بعد از شنیدن داستان من دستور داد تا منزلش را ترک کنم. این بار نوبت من بود تا تعجب کنم . دلیلش را پرسیدم گفت: مرد جوان وقتی این موضوع اعلام شده معنا و مفهومش این است که : مردم! با کم کردن مصرف اجازه بدهید دیگران هم استفاده کنند و شاهد تغییری درافزایش قیمت­ها نباشیم.

حال این داستان واقعی را با فرهنگ خرید ما قیاس کنید. به­ محض شنیدن خبری دال بر گران شدن کالایی سراسیمه و بدون نیاز به آن کالا حریص می شویم و دلیل می­آوریم چون ثبات اقتصادی نیست راه چاره همین است! غافل از اینکه ما با این تقاضای بی مورد موازنه را برعکس کرده و یکی از مهمترین عوامل ناثباتی اقتصادی می شویم.این قصه به یک سریال بی نهایت قسمتی تبدیل شده است و همچنان ادامه دارد تا تغییری در رفتار اقتصادی اجتماعی ما ایجاد شود. چند وقت پیش هم برای کره معمولی اتفاق افتاد.مردمی که حتی در سفره صبحانه نیز از این کالا استفاده نمی کردند با تصور قحطی شدن چنان هجومی به فروشگاه های محل خود بردند که با فضا سازی ایجاد شده توسط مردم کارخانجات و دلال ها را مهیا برای گرانتر کردن کره کرد.خیلی وقتها ما خودمان مسبب وقایع اطرافمان هستیم. داستان نخریدن مرغ در عربستان به منظور مبارزه با افزایش قیمت داستانی عبرت آموز برای همه ما در مهر ماه سال جاری است . ظاهراً باید ارزش های دینی مان را دوباره مرور کنیم. چون دیگران ارزش های دینی مان را بهتر از خودمان رعایت می کنند.